जब पाकिस्तान संयुक्त राष्ट्रसंघका प्रस्तावहरू र जनमतसंग्रहको नाममा जम्मू–कश्मीरको विषयमा अन्तर्राष्ट्रिय मञ्चमा आवाज उठाउँछ, त्यसबेला उसको आफ्नै इतिहास हेर्न आवश्यक हुन्छ|कालात राज्यको बलपूर्वक गाभिएको कथा, गिलगित–बाल्टिस्तान र पीओकेको आवाजविहीनता, र शिया समुदायप्रतिको संस्थागत भेदभाव।

कालात: स्वतन्त्रताको चित्कार

सन् १९४७ मा भारत–पाकिस्तान स्वतन्त्र भएलगत्तै, पाकिस्तानले कालात (आजको बलुचिस्तानको हिस्सा) सँग स्ट्यान्डस्टिल सम्झौता गरेपछि, कालातलाई एक स्वतन्त्र राज्यको रूपमा मान्यता दिएको थियो। तर, सन् १९४८ मा पाकिस्तान सेनाले कालातमा हस्तक्षेप गर्दै बलजफ्ती दस्तखत गराएर मिलनको घोषणा गर्यो। बलुच नेताहरूले यसलाई आज पनि अवैध विलय भनी अस्वीकार गर्छन्।

गिलगित–बाल्टिस्तान: संवैधानिक हैसियतबिना शासन

गिलगित–बाल्टिस्तान पाकिस्तानको कुनै पनि संविधानिक ढाँचामा सामेल छैन। त्यहाँका नागरिकले राष्ट्रिय संसदमा मतदान गर्न पाउँदैनन्, न त स्वायत्त अधिकार पाएका छन्। हरेक वर्ष फौजी अधिकारीहरू गभर्नरको रूपमा नियुक्त हुन्छन्। शिया जनसंख्याको बहुलताको कारण त्यहाँ बारम्बार धार्मिक हिंसा र भेदभावको शिकार हुनुपरेको छ।

पीओकेमा असन्तुष्टिको आवाज दबाइयो

पीओकेको नागरिकहरूले सैन्य भूमि कब्जा, उच्च बिजुली दर, बेरोजगारी, र शैक्षिक संस्थाको अभावविरुद्ध आवाज उठाउँदा पनि तिनीहरूको आवाज राष्ट्रद्रोहको आरोपमा थुन्ने काम भइरहेको छ। पाकिस्तानको प्रशासनले स्वतन्त्र विचार र समावेशी अधिकारको ठाउँ दिन अस्वीकार गरेको छ।

आफ्नै अनुहार ऐनामा हेर्ने बेला

जब पाकिस्तान जम्मू–कश्मीरको प्रसंगमा मानव अधिकार, लोकतन्त्र र स्वायत्तताको कुरा गर्छ, उसले पहिले कालात, गिलगित–बाल्टिस्तान र पीओकेको अवस्थालाई हेर्नुपर्छ। भारतको संविधानिक प्रक्रिया अन्तर्गत जम्मू–कश्मीरको एकीकरण शान्तिपूर्ण र जन–हितमा केन्द्रित थियो, तर पाकिस्तानको इतिहास सैन्य हस्तक्षेप, वञ्चना र दमनले भरिएको छ।

कसले कसलाई अन्याय गर्‍यो-इतिहास आफैं बोल्छ।